棕櫚の聖日 主日礼拝
4月1日 午前10時30分
朗読箇所 ルカの福音書 19:28-44
説教箇所 ルカの福音書 19:41-44
説 教 題 「預言者の涙」
説 教 者 小嶋崇 牧師
《遣わされて③》
2012年3月28日水曜日
How God Became King 読書会まもなく開始
ご案内しています
How God Became King 読書会
facebook.com/groups/288504731222965/
おかげさまでただ今メンバー18名登録しています。
読書会の本格的開始は4月1日を目指していますが、開始後も遠慮なくご入会ください。
原書購読と言うことで、英語に少し自信がない方で、ROM (read only member) でも構わないのか、との声もちらほら聞いています。もちろん歓迎します。
読書会が目標としているのは、メンバーがみな討論に参加してくれることではなく、本著を購入された方が、お互い助け合って読了することです。
一人では途中で挫折してしまうかもしれないが、仲間がいれば読み通せるかもしれない、と考えている方どうぞROMで結構ですので、開始後でもご入会ください。
もう既に読書会のウォールは様々な話題、有用な情報交換で賑わっています。確かに読んでいるだけでも楽しくなったり、ためになったりしますので、ROMメンバーになることは益になるかと思いますのでお奨めします。
なお本著の購入にはアマゾン日本 が便利なようです。
ハードカバーは現在在庫二点、4/1からはペーパーバック（予約可） も出るようです。
現在考慮中の方、ご入会お待ちしています。
HGBK読書会 進行役 タカ牧師
How God Became King 読書会
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おかげさまでただ今メンバー18名登録しています。
読書会の本格的開始は4月1日を目指していますが、開始後も遠慮なくご入会ください。
原書購読と言うことで、英語に少し自信がない方で、ROM (read only member) でも構わないのか、との声もちらほら聞いています。もちろん歓迎します。
読書会が目標としているのは、メンバーがみな討論に参加してくれることではなく、本著を購入された方が、お互い助け合って読了することです。
一人では途中で挫折してしまうかもしれないが、仲間がいれば読み通せるかもしれない、と考えている方どうぞROMで結構ですので、開始後でもご入会ください。
もう既に読書会のウォールは様々な話題、有用な情報交換で賑わっています。確かに読んでいるだけでも楽しくなったり、ためになったりしますので、ROMメンバーになることは益になるかと思いますのでお奨めします。
なお本著の購入にはアマゾン日本 が便利なようです。
ハードカバーは現在在庫二点、4/1からはペーパーバック（予約可） も出るようです。
現在考慮中の方、ご入会お待ちしています。
HGBK読書会 進行役 タカ牧師
2012年3月26日月曜日
神学遍歴①
以前「神学入門・・・筆者の場合」と言う記事を書きました。
こんな感じの記事をシリーズで書いてもいいかなと思いつきました。
と言うことで筆者にとっての「重要な神学者・神学書」を時々紹介して行こうと思います。
「神学入門」ではF.F.ブルースの「新約聖書は信頼できるか」について少し書きましたからそれ以降ということになります。
まー記憶は定かではないのですが、その頃は父親の書棚から引っ張り出して読んでいたわけです。
その中で鮮やかな記憶として残っている神学者の名は、熊野義孝です。
本の名前ははっきり覚えていないのですが「キリスト教概論」だったかもしれません。
とにかく『伝統』と言う概念に強烈に惹きつけられた事を覚えています。
その本を手にしたのは多分大学4年生位の時ではなかったかと思います。
なぜかと言うと「献身」を決めていて、大学卒業後留学することにしていたわけですが、本格的に神学の勉強を始める前に、何かしら自分なりに「神学を構築する」備えをしてみたかったのです。
思想的にはまだ乏しいわけですが、自分なりに神学構築のキーワードを模索していて、そんな時読んだ熊野義孝の『伝統』の概念が何かものすごく「土台」的なものに感じられたのでした。
今はもうその本は手元にありません。
（11年前の教会建替えの時、父が殆んどの蔵書を処分したのですが多分その中に熊野のその本も入っていたのではないかと思います。もし残っていたらまた読みたいと思います。今読んだらどんな感慨が持てるのか興味深いです。）
一年間の聖書学校、三年間の神学校教育後は、筆者の神学構築キーワードは変化してしまいましたが、熊野義孝は少なくとも「神学する」とはどんな思索をすることなのかをおぼろげながら感じさせてくれた最初の人物であり、『伝統』と言う概念はその後の神学的思索の通奏低音となった概念ではなかったか、と今思います。
こんな感じの記事をシリーズで書いてもいいかなと思いつきました。
と言うことで筆者にとっての「重要な神学者・神学書」を時々紹介して行こうと思います。
「神学入門」ではF.F.ブルースの「新約聖書は信頼できるか」について少し書きましたからそれ以降ということになります。
まー記憶は定かではないのですが、その頃は父親の書棚から引っ張り出して読んでいたわけです。
その中で鮮やかな記憶として残っている神学者の名は、熊野義孝です。
本の名前ははっきり覚えていないのですが「キリスト教概論」だったかもしれません。
とにかく『伝統』と言う概念に強烈に惹きつけられた事を覚えています。
その本を手にしたのは多分大学4年生位の時ではなかったかと思います。
なぜかと言うと「献身」を決めていて、大学卒業後留学することにしていたわけですが、本格的に神学の勉強を始める前に、何かしら自分なりに「神学を構築する」備えをしてみたかったのです。
思想的にはまだ乏しいわけですが、自分なりに神学構築のキーワードを模索していて、そんな時読んだ熊野義孝の『伝統』の概念が何かものすごく「土台」的なものに感じられたのでした。
今はもうその本は手元にありません。
（11年前の教会建替えの時、父が殆んどの蔵書を処分したのですが多分その中に熊野のその本も入っていたのではないかと思います。もし残っていたらまた読みたいと思います。今読んだらどんな感慨が持てるのか興味深いです。）
一年間の聖書学校、三年間の神学校教育後は、筆者の神学構築キーワードは変化してしまいましたが、熊野義孝は少なくとも「神学する」とはどんな思索をすることなのかをおぼろげながら感じさせてくれた最初の人物であり、『伝統』と言う概念はその後の神学的思索の通奏低音となった概念ではなかったか、と今思います。
2012年3月24日土曜日
2012年3月23日金曜日
英語圏ブログ紹介⑨
今回紹介するのはれっきとした新約聖書学者だが、少しひねたユーモアの持ち主であるクリス・ティリングのChristendom。
少しひねたと言ってもどの程度かは英国人ではないので良く分からない。
今日たまたま彼のブログを見てみたら「ユーモア」の番だった。
彼は最近ではBeyond Old and New Perspectives on Paulと言うこの分野で最近話題となったダグラス・キャンベルのThe Deliverance of God: An Apocalyptic Rereading of Paulの神学会議のセッションの一つの座長を任されている。
そんな若手の研究者の彼であるが、バルトやアリスター・マクグラスの話題を取り上げながら、ブログの目標の一つと紹介しているように、「おふざけ」を時として載せるので、その時は余りふざけた内容でもそれほど真面目にお相手為されるな、肩から力を抜いてくれ、とお断り書きをしている。
で最新記事で取り上げられたのが「牧師の究極の戦い」と言うペンテコステ系らしい癒しの集会で「御霊の剣」で集まった人たちを“滅多切り”にする牧師のビデオ・クリップである。
Finish Him（上のChristendomのブログリンクをクリックすると出てくる）と言うタイトルが付いているが、内容からすると「やっつけてしまえ」と言う感じか・・・。
要するにパロディーと言うかおちゃらけである。
ビデオクリップ自体はその手の集会なのだろうが、お聞きになってお分かりになるように音声がかぶせてあって、それが何と日本語なのである。
異言で語っている、と言うジョークなのかもしれない。
この若い牧師もペンテコステ系の“大伝道者”ベニー・ヒンからのパクリかもしれないから、二重におふざけ的に見える。
既にベニー・ヒンのスター・ウォーズのダース・ヴェイダー版パロディーがある。
「大和郷にある教会」ブログ読者諸氏にあっては、このようなテイストが筆者のテイストと近いと誤解なさらぬように。
あくまで「英語圏ブログ紹介」の一環と思ってお許しいただきたい。
少しひねたと言ってもどの程度かは英国人ではないので良く分からない。
今日たまたま彼のブログを見てみたら「ユーモア」の番だった。
彼は最近ではBeyond Old and New Perspectives on Paulと言うこの分野で最近話題となったダグラス・キャンベルのThe Deliverance of God: An Apocalyptic Rereading of Paulの神学会議のセッションの一つの座長を任されている。
そんな若手の研究者の彼であるが、バルトやアリスター・マクグラスの話題を取り上げながら、ブログの目標の一つと紹介しているように、「おふざけ」を時として載せるので、その時は余りふざけた内容でもそれほど真面目にお相手為されるな、肩から力を抜いてくれ、とお断り書きをしている。
で最新記事で取り上げられたのが「牧師の究極の戦い」と言うペンテコステ系らしい癒しの集会で「御霊の剣」で集まった人たちを“滅多切り”にする牧師のビデオ・クリップである。
Finish Him（上のChristendomのブログリンクをクリックすると出てくる）と言うタイトルが付いているが、内容からすると「やっつけてしまえ」と言う感じか・・・。
要するにパロディーと言うかおちゃらけである。
ビデオクリップ自体はその手の集会なのだろうが、お聞きになってお分かりになるように音声がかぶせてあって、それが何と日本語なのである。
異言で語っている、と言うジョークなのかもしれない。
この若い牧師もペンテコステ系の“大伝道者”ベニー・ヒンからのパクリかもしれないから、二重におふざけ的に見える。
既にベニー・ヒンのスター・ウォーズのダース・ヴェイダー版パロディーがある。
「大和郷にある教会」ブログ読者諸氏にあっては、このようなテイストが筆者のテイストと近いと誤解なさらぬように。
あくまで「英語圏ブログ紹介」の一環と思ってお許しいただきたい。
2012年3月21日水曜日
カトリックの退潮傾向の要因は?
「キング・ジーザス・ゴスペル」ブログに先日投稿した『中身のあるクリスチャン』にコメントを寄せてくださった方がありました。
初コメントです。
記事の中の標題のような部分に疑問を投げかけてくださいましたので、コメント欄ではなく、記事として取り上げさせていただきました。
題して、『疑問に答えて』。
とタイトルはつまらないですが、よろしければご一読ください。
初コメントです。
記事の中の標題のような部分に疑問を投げかけてくださいましたので、コメント欄ではなく、記事として取り上げさせていただきました。
題して、『疑問に答えて』。
とタイトルはつまらないですが、よろしければご一読ください。
2012年3月19日月曜日
中身のあるクリスチャンとは
KJG（「キング・ジーザス・ゴスペル」）ブログに新規投稿しました。
中身のあるクリスチャン
です。
「キング・ジーザス・ゴスペル」の第二章を簡単に紹介しています。キーワードは「福音の文化」と「救いの文化」の差について。
ポイントは「弟子となる」ということ。
「救いの文化」クリスチャンに欠けているのは「弟子」となる過程が「救いの体験」の後連続していないこと、と指摘しています。
ご一読を。
中身のあるクリスチャン
です。
「キング・ジーザス・ゴスペル」の第二章を簡単に紹介しています。キーワードは「福音の文化」と「救いの文化」の差について。
ポイントは「弟子となる」ということ。
「救いの文化」クリスチャンに欠けているのは「弟子」となる過程が「救いの体験」の後連続していないこと、と指摘しています。
ご一読を。
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