明日の礼拝案内

主日礼拝
 
2015年2月1日（日） 午前10時30分

朗読箇所　Ⅰコリント　11:17-34
説 教 題　「起点と参照点」
説 教 者　小嶋崇　牧師
 
※聖餐式があります。

（個人対象）講座案内

教会HPにも案内していますが、こちらの方にも少し拡大版案内を。

聖書やキリスト教に、また宗教や信仰に、関心のある個人を対象とした講座を開いています。

曜日、時間、内容等は受講希望者と面談の上決めています。

（講座に使われている会堂隣の活水工房ティールーム）

しかし、大体以下の二つの種類に分けています。
 （1）キリスト教入門講座
 （2）クリスチャン入信講座
　
 
（1）キリスト教入門講座は、　「キリスト教とはどういう宗教なのか」、
　「聖書はどういう風に読めば分かるのか」、
　「教会」とはどんなところなのか、
その他キリスト教にまつわる様々な疑問や質問を扱います。

しかし、過去の例ですと殆どの講座受講者は「聖書についての学び」を選択しています。

また聖書の中でも殆どの場合が、新約聖書、その中でも福音書、その中でもルカの福音書の学びをしてきました。

上の方に掲げた疑問・質問は、その聖書の学びの中で折に触れ発することが出来ますので、やはり聖書の学びが、キリスト教入門講座の最も基本的なものだと思います。

またこの学びは特にキリスト教という「宗教に入る」ものとは違い、（一般の人が考える）キリスト教という宗教に関心がある方のためのものですので、客観的な学びであり、講座受講者に入信を勧めたり、特定の聖書解釈や教えを推奨したりすることはありません。
※もちろん講座を指導する牧師の個人的な解釈や考えは反映されることになりますが、その場合でも、他の解釈や考えとどのように違うのか、と言う比較の上で紹介いたします。

（2）クリスチャン入信講座は、
　「イエス・キリストとはどういう方か」、
　「クリスチャンになるとはどういうことか」、
など、主に「キリスト教への入信」を考えている方のための講座です。

※この講座を終了後、受講者の希望があれば「洗礼」準備に入ります。


以上ですが、平均して講座１セッションは１時間から１時間３０分程度。

また曜日や時間帯は、週日（火・水・木・金）の午前中が多いです。

講座は無料です。（講師となる牧師への謝礼やお礼についての心配は要りません。）

※（以上を読んで）ご関心のある方は以下のアドレスまでメールでお問合せください。
小嶋崇（牧師）、sugamo_seisen@yahoo.co.jp

明日の礼拝案内

主日礼拝
 
2015年1月25日（日） 午前10時30分

朗読箇所　マルコの福音書　4:1-20
説 教 題　「半世紀を経る」
説 教 者　小嶋崇　牧師 
 
礼拝後、定時教会総会。

（1）うどんより歌

日曜夜はどちらかと言うとゆるくなる。

そのついでに今日は役員会があったのだが、帰っていく役員の一人とグルメ談義になり、「評判のラーメン」についてあれやこれや。

その余韻が残っていたのか、何気なくユーチューブで「美味しい立ち食いそばや」で話しかけて出なかった「鰹出汁のきいたツユ」の店を探していた。

多分これは、と言うのを探し当てた後、ついでにぶらぶら「うどん」も見ていたら・・・。

これに行き当たった。

もちろん最初はうどんを眺めていたのだが・・・。

終わり頃になって歌の歌詞が沁みてきた。

森へ行こう
いのちかがやく
自由な森へ

へーなかなか感じいい。

サウンドも心地いい。


誰が歌ってんだろ・・・。

でも、リワインドしても画面には歌のクレジットは出てこない。


と言うことで、少し歌詞で検索してみた。

大貫妙子「森へ行こう」

何か名前は結構聞く感じだけど・・・。

しかしこの曲がゲーム音楽の一曲だったなんて。

※劇場版「どうぶつの森」オリジナルサウンドトラックのサイトで視聴できます。


あら、もう9時過ぎちゃった。

ではまたいつか・・・。

明日の礼拝案内

主日礼拝
 
2015年1月18日（日） 午前10時30分

朗読箇所　コロサイ人への手紙　1:9-23
説 教 題　「御子は教会の頭（かしら）」
説 教 者　小嶋崇　牧師

 
コロサイ（13）/パウロ書簡の学び（130）

「いぶせき」考 2014クリスマス 追記

先日、クリスマス礼拝の様子を少しだけご紹介しました。

その後、演奏してくださった北方さんがご自身のサイトでご紹介くださったので、リンクをお知らせします。

クリスマス礼拝（巣鴨聖泉キリスト教会）を終えて

色々な角度から撮られた画像が８枚もあります。

建物や庭の様子、ステンドグラスのことなど、色々と解説や感想を書き加えてくださっています。

改めてありがとうございました。

（4）『作品』をめぐっての会話

昨年末、帰日中の在米・音楽関係の仕事をする友人と築地のカフェでの会話。

話がたまたま（か、ちゃんと脈絡があったかは覚えていない）指揮者のことに及んだ。

友人は面白い話を聞くのもするのも大好きな人物。

早速指揮者に関するジョークを紹介してくれた。

元が英語なので少し翻訳に手間取ったが・・・。

ここでは聞いた通りをお話しすると少し説明的になるので、ネットから入手した（多分同じジョーク）のリンクを貼っておく。

以下のように始まるので『検索』をかけてもいいかもしれない。

昔々、めくらのウサギと蛇がいて、お互いに近くに住んでいた。
ある気持ちのよい日に、めくらのウサギはうちに帰るために通りを軽い足取り跳ねていた時、誰かとばったりと突き当たってしまった。

要するに友人がこのジョークを紹介したポイントは、いかに指揮者が楽団員からは複雑な感情で遇せられているか、ということ。


そうだ、思い出した。

その時話していたのは「村上春樹」の作品について。

村上と小澤征爾の対談本があるが、その話題がいつの間にか「指揮者とは如何にエゴイストか」みたいな方向に行ったのだった。

友人曰く。（大分デフォルメすることになるが。）

指揮者はオーケストラを纏める時に、やたらと楽譜の背後にある作曲家の思想とか生涯のエピソードとか薀蓄を傾けることがあるが、私に言わせればそんなの無駄だ。楽団員はそんな指揮者の話など聞いてやしない。
（楽団員だってそれなりに音楽の勉強をしてきたんだ。今更現場に臨んで音楽理論について滔々と講釈を垂れるのを聞かされるのはかなわない。）

指揮者はただ、楽譜を使って、如何にその場で音楽性豊かに楽団に表現させるかだけ考えていればいいのだ。

とこの辺りで『作品』解釈を巡る会話になった。

（こちらは幾分茶々を入れるつもりで、）「あなたの楽譜の取り扱い方はポストモダンだね。」
（友人）「それはどういう意味だい。」
（筆者）「楽譜に作者の思想や歴史的背景を極力入れないで解釈すると言うのは、authorial intentionを否定する方向に見えるからポストモダンと言ったんだ。」
（筆者）「それに楽譜を独立した作品として（指揮者も含め）演奏者の自由な解釈に委ねる方向はreader-responseと言う点でもポストモダンだね。」

と言った会話が続いたのだが、それほど話は深まらなかった。

解釈を巡っては、聖書をホームフィールドにする牧師である筆者と、スコアを相手にする演奏家とかなり次元が異なるのかもしれないが、それなりに刺激されることがある。

その後も「ダブル・エクスプレッソ」を頂きながら会話は多岐に及んだが、いつの間にか夕食の時間となり、丸の内に場所を移してその夜は過ぎたのだった。